| Redaktor
0
11 sty 09:33
Znaleziono 33
| Redaktor
0
4 sty 10:01
„Na początku było Słowo”. Dlaczego chrześcijaństwo zaczyna się od pytania o byt?
Prolog Ewangelii św. Jana to jeden z najbardziej wymagających tekstów Nowego Testamentu. Nie jest opowieścią bożonarodzeniową ani religijną poezją, lecz precyzyjną teologiczną deklaracją. Ojcowie Kościoła czytali go nie jako wzruszający wstęp do historii Jezusa, ale jako odpowiedź na pytanie o byt, naturę Boga i sens Wcielenia. Ten komentarz próbuje pójść ich drogą – bez sentymentalizmu, bez skrótów, z pełną powagą myślenia.
| Redaktor
0
28 gru 09:36
Niedziela Świętej Rodziny bez lukru. Ucieczka do Egiptu w świetle Ojców Kościoła
W zreformowanym kalendarzu liturgicznym Kościoła rzymskiego niedziela w oktawie Bożego Narodzenia nosi nazwę niedzieli Świętej Rodziny: Jezusa, Maryi i Józefa. Warto od razu zauważyć, że samo święto Świętej Rodziny – jako obchód w całym Kościele łacińskim – nie należy do najstarszych. Wyrastało stopniowo z nabożeństwa lokalnego, żywo promowanego w XIX wieku, a do kalendarza powszechnego zostało wpisane w roku 1921, za pontyfikatu Benedykta XV.
| Redaktor
0
24 gru 12:11
Dlaczego Boże Narodzenie jest 25 grudnia? Czy znamy datę narodzin Chrystusa?
Co roku 25 grudnia chrześcijanie obchodzą święto Bożego Narodzenia, upamiętniające narodziny Jezusa Chrystusa. Dlaczego jednak właśnie tego dnia? Przecież Ewangelie nie podają daty narodzin Jezusa – nie wiemy dokładnie, którego dnia ani nawet o jakiej porze roku przyszedł na świat (Łukasz tylko wspomina o pasterzach czuwających nocą przy stadach – to detal, z którego trudno wywieść pewną datę). Mimo to już od starożytności chrześcijanie stopniowo ustalili dzień 25 grudnia jako datę świętowania Bożego Narodzenia.
| Redaktor
0
21 gru 09:26
„A narodzenie Chrystusa takie było”. Ewangelia, w której rozstrzyga się centrum wiary
W zreformowanej liturgii czwartej niedzieli Adwentu czytany jest fragment pierwszego rozdziału Ewangelii według św. Mateusza, rozpoczynający się od słów: „Z narodzeniem Chrystusa było tak”, albo – jak oddaje to mój ulubiony przekład ks. Eugeniusza Dąbrowskiego – „A narodzenie Chrystusa takie było”. Fragment ten następuje bezpośrednio po długim rodowodzie Jezusa Chrystusa, który sam w sobie domaga się osobnego komentarza.
| Redaktor
0
14 gru 09:19
Jan Chrzciciel i zgorszenie Mesjasza
Trzecia niedziela Adwentu bywa nazywana niedzielą radości. Klasyczna tradycja Kościoła przypomina jednak, że jest to radość wymagająca: wystawiona na próbę przez Mesjasza, który nie przychodzi w triumfie, lecz w uniżeniu. Ewangelia o Janie Chrzcicielu i pytaniu skierowanym do Jezusa odsłania jeden z najbardziej wymagających momentów adwentowego oczekiwania.
| Redaktor
0
7 gru 09:17
Jan – bohater drugiej niedzieli Adwentu
Jan Chrzciciel w Ewangelii jest nazwany głosem, który poprzedza przyjście Słowa. Ojcowie Kościoła widzieli w nim jutrzenkę zapowiadającą wschód słońca. Dlaczego właśnie Jan jest centralną postacią drugiej niedzieli Adwentu? Co znaczy, że chrzci „wodą ku nawróceniu”, a Chrystus „Duchem Świętym i ogniem”? Jak rozumieli to Ojcowie: Hieronim, Chryzostom i Raban Maur? Co oznaczają tajemnicze „kamienie Jordanu” oraz „chrzest ognia”?
| Redaktor
0
30 lis 09:24
Jak za dni Noego... Adwent zaczyna się od czuwania, nie od nastroju
Adwent w liturgii nie zaczyna się od nastrojowej świecy i spokojnej melodii, lecz od mocnego wezwania: „Czuwajcie”. Ojcowie Kościoła przypominają, że Chrystus przychodzi nie tylko w blasku chwały, ale także „jak za dni Noego” — w chwili pozornie zwyczajnej, gdy człowiek najmniej się tego spodziewa.
| Redaktor
0
16 lis 09:14
Czas ostateczny w logice liturgii i Ojców Kościoła
Pod koniec roku liturgicznego Kościół w naturalny sposób kieruje naszą uwagę ku tematyce czasów ostatecznych.
| Redaktor
0
2 lis 09:11
